Le Chrétien et le sport ou
Quelle est la position de la Bible face aux chrétiens fanatiques?
Salut à vous chers lecteurs de la FAQ, tout d’abord, laissez-moi vous dire que la Bible n’est pas contre le sport. L’apôtre Paul eut à dire à Timothée, son enfant légitime en la foi à avoir recours à l’exercice corporel dans 1 Timothée 4.8b, mais la question n’est pas là. Il ne nous est pas demandé de dire si oui ou non un chrétien peut s’adonner à la pratique d’un sport. La question se résume de préférence à celle-ci: « Quelle est la position de la Bible face au chrétiens fanatiques »?
Le Petit Larousse définit le mot « fanatique » comme suit: adj. et nom dérivé du latin « fanaticus »: qui signifie « qui est animé d’un zèle aveugle et intransigeant pour une doctrine, une opinion ». Il signifie aussi « voué à une passion ou une admiration excessive ». Les deux définitions sont exactes et appropriées dans le contexte de notre sujet, mais je m’attarderai beaucoup plus sur la dernière. Tout cela nous pousse à définir un autre mot: « Idolâtrie » ce dernier se définit comme suit: « qui manifeste un amour excessif, qui voue une sorte de culte à quelqu’un ou à quelque chose ».
A l’approche de cette dix-neuvième édition de la Coupe du monde qui se déroule du 11 juin au 11 juillet en Afrique du sud, la FAQ veut lancer une mise en garde à tous ceux-là qui sont chrétiens de ne pas être fanatiques selon la définition même du mot. Nul n’est censé ignorer qu’on peut avoir de l’estime pour une équipe particulière, un joueur en particulier… Prenons par exemple la mise en garde lancée par la Bible dans 1 Tim.6.10 : « car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux »… voyez bien que l’argent en soi n’est pas mauvais, mais c’est sur l’amour de l’argent que l’accent est mis et non sur l’argent.
Un chrétien est libre d’apprécier n’importe quelle équipe ou d’apprécier n’importe quel joueur, mais quelle place une équipe de foot, de basket, un match de foot occupe t-il dans votre vie ? La Bible nous exhorte dans le livre du prophète Ésaïe en ces termes : « Je suis l'Éternel, c'est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles ». (Ésaïe 42.8) Nous voyons des chrétiens qui sacrifient un culte d’adoration, un service de Sainte Communion au profit d’un match de foot ou de basket. N’est-ce pas une idolâtrie ? Ou n’est-ce pas du fanatisme ? Car tout ce qui tient la place de Dieu est idolâtrie et aucun idolâtre ne peut rentrer dans le royaume de Dieu. Il est dit que « Nul ne peut servir deux maîtres. Car ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». (Matthieu 6.24) Il va falloir que vous faîtes un choix entre Dieu et un match de foot ou de basket.
Ne laissez pas s’accomplir sur vous cette prophétie de Paul tirée dans 2 Timothée 3.4c : « aimant le plaisir plus que Dieu » A cause d’un match de foot, deux bons amis peuvent devenir de pires ennemis, des maris qui divorcent d’avec leurs femmes à cause d’un différend pour un match de foot, et qui pis est, des chrétiens peuvent se quereller avec leurs frères ou sœurs tout simplement parce qu’ils ne partagent pas leurs points de vue. Attendez-vous à voir et à entendre des choses absurdes à cause d’un simple match de foot. Des personnes peuvent être tuées, blessées, arrêtées ou pire encore. Il y a des gens qui commettent des choses horribles pour pouvoir miser sur match de foot, tout cela parce qu’ils sont fanatiques.
Frères et sœurs dans le Seigneur, amis lecteurs, gardez-vous d’être fanatiques ? Vous pouvez aimer regarder un match de foot, mais ne laissez pas ce dernier prendre la place de Dieu dans votre vie, car vous ne pouvez servir deux maîtres à la fois. J’espère que cet article vous permettra de bien réfléchir afin de donner à Dieu ce qu’il y a de meilleur.
Que le Seigneur vous bénisse !
Murat Louis
BTH en Théologie
www.familleauquotidien.org
LE DROIT DANS LE MARIAGE : LES EXIGENCES LEGALES
lire la rubrique du mois dernier
LE DROIT DANS LE MARIAGE: LA GESTION DES BIENS PAR
LE REGIME MATRIMONIAL
SOMMAIRE
- Les différents régimes matrimoniaux
- La gestion des biens communs avant et après 1982 et le régime de la séparation de biens
- L’importance de la gestion des biens en communauté
OBJECTIF
Prouver que la régularisation est nécessaire quand elle est d’utilité commune.
LE DROIT DANS LE MARIAGE: LA GESTION DES BIENS PAR LE REGIME MATRIMONIAL
Le mariage sert à fonder des familles qui sont considérées comme la base de la société. Ce contrat solennel met en évidence et en commun non seulement les sentiments et corps de deux personnes de sexes opposés mais aussi concerne dans la majorité des cas leurs fortunes. Là où il y a intérêt, le Droit fait la prévention de le protéger par la régularisation. Dans le cadre du mariage, le législateur a défini trois méthodes de gestion de biens appelées régimes matrimoniaux.
1- Les différents régimes matrimoniaux
Un régime matrimonial est un ensemble de règles qui régissent les relations juridiques et économiques des conjoints, entre eux et vis-à-vis des tiers, qui déterminent les pouvoirs d’administration et de disposition par rapport à leurs biens et qui fixent les règles de partage. En d’autres termes, le régime matrimonial détermine les rapports matériels entre les époux .
La loi n’impose pas aux futurs époux un régime matrimonial uniforme et rigide mais elle préfère leur laisser choisir, par contrat de mariage, le régime qui leur semble le plus approprié selon les circonstances. Les époux choisissent leur régime en faisant un contrat de mariage chez un notaire avant la cérémonie nuptiale et ces conventions ne peuvent recevoir aucun changement après la célébration du mariage .
En Haïti, les époux peuvent opter pour le régime de la communauté légale (articles 1185-1324 du Code Civil), de la séparation de biens où chacun administre ses biens et assume ses dettes, ou le régime dotal (articles 1325-1366 du Code Civil). Le législateur a décidé que les époux qui n’ont pas de conventions spéciales par contrat de mariage sont soumis au régime légal qui est la communauté. On choisit sinon la loi nous l’impose (article 1179 du Code Civil).
- La gestion des biens communs avant et après 1982 et le régime de la séparation de biens.
Le droit de la femme dans le mariage en Haïti a connu un bouleversement à partir de la loi du 8 octobre 1982 qui a reconnu le droit de la majorité à la femme mariée. Avant cette disposition, l’épouse était mineure et à ce titre ses biens devaient être gérés exclusivement par son mari. Depuis après 8 octobre 1982, la communauté a deux administrateurs à pouvoir égal. Les biens de la communauté sont engagés par la signature des deux conjoints et la responsabilité est autant personnelle que solidaire.
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